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武者在灵气复苏时代

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第四章 遐思(1/2)
    陈惊禅回武馆的路上不停地在思考着一个问题。
    武学的招式作用究竟有多大?
    就他个人的体悟来看。
    对付实力比自己差的人,任何招式都会显得多余。
    唯有极致的力量与速度最有效果。
    君不见,小李飞刀从来都是一刀见分晓,从来没有多余的招式。
    针对那些实力相当的人,武学招式又会发挥出奇效。
    一招一式之差,很多时候便是生与死的距离。
    西门吹雪和叶孤城,两位绝顶剑客,二者均有其绝招,最终也是凭借招式分出输赢。
    武学招式这玩意,用的好的人总是能推陈出新。
    用的不好的人,就只剩下老套路了,很容易被仇家针对。
    因此,武学招式的作用很难用三言两语来说清楚。
    总有人能化腐朽为神奇。
    也总有人把一手好牌打的稀烂。
    个中缘由,众说纷纭。
    陈惊禅回顾了一下自己刚才的表现。
    整体而言,表现不错。
    体现出了武者的勇敢,果决。
    武斗如打仗,战场情况瞬息万变,武斗现场也是如此。
    若是陈惊禅出手慢了一步,或者稍有犹豫,今天的结果或许大有不同。
    毕竟他也才后天炼骨境,浑身肌肉骨骼还无法阻隔匕首的伤害。
    所以趁逃犯尚未反应过来之际,将其击晕,才是上上之策。
    陈惊禅发现,他对武斗有一种近乎直觉的敏锐,能够在瞬间感受到敌意的存在。
    今天他之所以背对逃犯仍能先发制人。
    就是出于武道直觉的缘故。
    他隐约觉得自己能感受到自身方圆数米的敌意。
    每一丝敌意都刺得他的皮肤生疼。
    这就是后天炼皮境大成后的表现。
    后天炼皮境武者的皮肤感受器极其敏锐,任何对其有威胁的东西指向他的时候,他都能轻易感知到威胁的存在。
    从而减少出事的概率。
    武道强者,如斯敏锐。
    武道修行,一重山水一重天,一层境界一道关。
    单就后天境的强弱来看,炼骨境比炼皮境要厉害数倍。
    武道修行,越往后,境界提升越难。
    但相应的,后面的境界提升一层所带来的实力增长极有可能是之前的数倍,乃至数十倍之多。
    后天境界主要是锤炼肉身筋骨,骨髓,内脏,血液最终达到古书上所言的先天境界,气感自生。
    陈惊禅一直在思考后天境界的划分。
    经过刚才的一番实战,他脑海中有个大致的轮廓。
    他心里将后天境界划分成了七个小境界。
    第一境界,炼皮境,顾名思义,修炼全身皮肤,增强感知和抵抗能力。
    第二境界,炼骨境,锤炼全身骨骼,增强自身攻击性,强悍无比。
    第三境界,炼筋境,俗语有云,炼骨不炼筋,筋骨都不精。
    就是讲,筋骨的修炼通常是在一起的,只练其中一项,难有作为。
    第四境界,姑且称之为炼髓境。
    第五境界,炼脏境
    第六境界,炼血境
    第七境界,炼气境
    后面几个境界,陈惊禅自己也没有想清楚怎么修炼,只是先胡乱安了个名字,便于把后天七境的框架搭起来。
    至于各个境界的内涵实质,他打算一边修炼,一边实践填充。
    最多不过身体受伤。
    这一点代价,他还是能够承受的。
    男人,就应该对自己狠一点。
    武道一途,需要修炼者敢于不断突破,打破自身极限,一次又一次地超越自我。
    墨守陈规,固步自封的人总会早早地被淘汰。
    武者,代表的是天地之间最血气方刚的一群人。
    自古便有儒以文乱法,侠以武犯禁的说法。
    所以习武与修心常常是形影不离的。
    要习武,先修德。
    一个武人,没有掌握手中力量的思想,终归是一个莽夫。
    这样的人不会受人待见。
    正如稚子持枪乱舞,伤人又伤己。
    陈惊禅很早就在思考修心的问题。
    没有束缚的力量如同洪水猛兽一般,带给人的只有痛苦和悔恨。
    为了更好地掌控自己的力量,陈惊禅时常阅读《道德经》,《黄庭经》等圣贤之言。
    期望能够用心灵的力量来束缚暴力。
    ……
    陈惊禅回到武馆的时候,已是傍晚6点多。
    此时此刻,残阳如血,斜照在武馆里面,给人以一种独特的美感,让陈惊禅好不痴迷。
    陈惊禅一直觉得,他的人生不只是武学,还有其他事情。
    比如对美的欣赏,对艺术的品鉴,对生命的深入理解。
    他一直相信,他山之石可以攻玉。
    其他领域的东西不能全盘否定,也不能全盘采纳

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