啊。
就是这个由于规矩内外的那种唉看完了之后。
第2天我跟人谈事，马上就觉得这个无所谓，这就是可以这样也可以买夫妻，他养我的这个这个性格上的。
这样一种艺术，你要是能在这里面得到好处，这是这是这是一种财富，但是呢对你来讲是才有。
往往是少数。这个画面不容易的事，真的千万不要去苛求，让所有人都跟你一样对。
这也话用不到的，我们讲回到现实，我们希望当然希望所有人都能跟我一样都能欣赏他，但实际上是做不到。
唉，您这样我给你一个挺逗的一个角度啊，有一位这个书画研究的这个很有名的学者叫白千圣，就白天圣先生啊。
很有意思，他呀这个神州大地上处有书写，他注意到我可以给你看几张图片，你看啊，白天有些人有一次他去上海本来是看进唐宋元的书法展。
对吧。
结果他看见路边呢写的公共厕所这么几个字，他是专门拍下来，他你看尤其是这个在对吧。
这里边啊，他这个因为拿着油漆的这个笔啊，他开头有这个有这个密密封了，然后就出现了这个飞白唉。
然后呢，他这个在字里边啊，有点这个行书的义气，就是你可能这个写字。
什么对唉，你像这个娟娟发屋，她有一次我才看见噢，后来她仔细放大看呢，这个捐的这个这一笔啊，这个是这个这个横竖勾有点未背的这个。
他平常在这个这个生活当中啊，就发现实际上你看中文你只要写个牌子写个什么。
你这个有意无意之间的你想不想写字，但是至少不想愿意的写的太乱太坏，了写的难看的对啊。
不会让人笑话，这个话语的角度讲，就是公司人喜欢到任何地方通过提醒找到自己的存在感。
欧阳靖：我觉得通过你的这个家里面也是这样，家里面。是吧他都有给他命名，通过机器人来进行。
人不得不承认。
一种吉祥从文字护您，这明还没摆脱天雨粟鬼夜哭的阶段，相信文字是有一种模式是公司传统，想到就是写这个书的，这个白谦慎老师。
霍焯山也是前一段看了，他出过好几年出一本书。
它里面就是名网名的时候，不是有一个大书法家叫傅山吗叫什么宁拙勿巧啊，阿宁丑勿媚，然后宁怎么样不怎么样。
所以他们都自己反，当时他就觉得太圆滑了，所以我就要写得特别浊的那种感觉。
然后但是他讲到这个富山有一个思想转变，富山早年的时候是特别喜欢张伯虎的字，他就觉得很俊秀很飘逸但呢他。
后来他的近况发生了变化。
因为这个明末然后这个青这个亲人就这个一族来了嘛，他就有一个移民的心态，他再来看这个帐篷子。
因为这样的帐篷他叫什么大街有愧，你是宋朝的。
还要去服侍这个元代的话，还越看越难受。这些什么侵华呀妹呀什么，他觉得赵王府的子典型的代表这个他反过来他就把谁的字看的特别高。
就是颜真卿，因为寄托了他太多的这种这种这种国情怀，您讲这个这就是这个这个王蒙，老师有个这个观点有意思，就是公司文化里头有一个意义。
就是这个叫做什么呢，道德情感化，就是我们很多时候啊救世就艺术谈艺术是吧。
你比如颜真卿的字好，因为它是个忠臣唉，赵孟府呢，赵孟甫呢字有魅气。
其实我觉得人常弄俗你没发现出来，但是呢我们就，唉，这个字啊就就是因为它是个2层对吧？
每个人这个东西很难，不是年轻时候四起的特别厉害。
不是是不见得绝对的如。
但是呢，他有某。你不要把他呀，100%的话，唉，你比如30%他总能表现出来。
比如你看那锦堂的字，那锦堂的字在这个这个近现代上绝对它有一套嗯，那么它的特点除了工作中不会。
欧阳靖：他的那个我要看，我在武汉看过，那锦堂在这个师范毕业的时候作为毕业作业写的楷书一手证明他有脾气，其端正的就跟凯就跟那个。
但后来他写字就是越突出越好。我这个这个我还真点外行话了因为我不及格的。
龟凤七：比如我看过的人好多的照片。
啊，唉，更多的自豪，可是公司当时认为这个老汉也是翰林巴字写的好多是那个谁影墨。
可是你拿实际行动的时候，你一看。
赵普忠和邓头他显得很丰满。它也不是怪异的，也不是怪诞唉，可以的人生经历方面的。
不顺在这儿呢，鲁迅的字一。
而且他就是和和众人有点有点。干的那个那个那一件就是和这个这个叫反潮流精神啊，干什么的，他反老了异常。
就所谓的国学，他的工作他伸着头了，其他那些字写的都不错，就是矛盾的字都都挺好，可是它，远远不如鲁迅似的，你留下个性。
但是从总体来，不是从特别个的个人总体来，公司是他跟公司文化关系太深了。
《本章未完，下一页继续阅读》